#3020: - Re: Re: Re: Re: Re: Re:  

 Vtipný práskač lepší než blbý práskač:-) Náte u mne +:-)

Bohužel to nic nemění na tom, pokud se "jiní občané" obrátili na inspekci kvůli "šikaně" ( to mě strašně pobavilo také:-)), kdy jim bylo nabídnuto podepsat se pod petici ... a oni museli běžet s brekotem domů, aby jejich, třídními boji zocelení rodiče, mohli zasáhnout a stěžovat si " na patřičná místa" :-)

Ještě poznámka ke K.Čapkovi ... on komunisty také nemusel ... myslím, že kdykoli mohl, posílal je také " na patřičná místa ":-) 

Tady je nakonec fakt legrace:-))

#3022: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

Musím vás zklamat, nikdo neběžel s brekotem domů kvůli šikaně. Inspekce tam byla kvůli porušování para(grafu zákona (myslíte, že byste ho dokázal najít?), který říká, že škola má být apolitická. Vám by se líbilo, kdyby přišel váš potomek s tím, že ho někdo nutil podepsat petici "s komunisty na věčné časy"? Myslím, že byste si to nenechal líbit a nejen vy. Vždyť ty patnáctileté nebo šestnáctileté děti si nedokáží plně uvědomit, co podepisují. A pokud podepsat nechtějí, myslíte, že dokážou říci ne, když se na ně koukají jejich kamarádi, kteří se už podpisu nechali přinutit?
A jen tak na okraj. Nepřestává mě udivovat, že když je někdo mimo mísu a neví o dané věci nic moc, tak místo toho, aby si informace dohledal, tak se pokouší urážet oponenty, viz pomýlení osoby, která ví, že inspekci může poslat do školy kdokoliv. Nebo posměšný tón vůči inciátorům inspekce, že prý kvůli šikaně, i když ve skutečnosti to bylo kvůli porušování zákona. Že to ty lidi baví, dělat ze sebe tak vytrvale a usilovně totální blbce...

#3022: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

Pro nevzdělaného hlupáka, zřejmě studenta gymnázia v Třeboni.

Jak jste přišel na toho práskače? To Vám řekl Rosocha nebo to máte z přednášky Jaromíra Štětiny (krycí jméno u Plavec) na třeboňském gymnáziu?

Takže ten Čapek:

O demokracii a socialismu
Karel Čapek

"Pro mne socialism není teorií hospodářskou; je mi teorií a postulátem spravedlnosti a slušnosti. Nerozumím nadhodnotě a výrobním prostředkům, ale rozumím tomu, že naše organizace života není slušná a spravedlivá k většině lidí. Na to není třeba hospodářské teorie, abychom viděli, že příliš mnoho lidí není a nemůže být šťastno, protože jsou odsouzeni žít v starosti, nedostatku a ponížení. Je to rozběsňující pohled na nesmírnou a nedůstojnou křivdu. Na tomto místě mi skočíte do řeči a povíte, že takovéhle city nejsou žádný socialism, nýbrž jen vulgární soucit a slaboduchá humanita; socialism že je pozitivní doktrína nebo taktika, jak tyhle křivdy odčinit. Nemohu si pomoci, ale přál bych si opravdu, aby svět byl na všech stranách zaplaven vulgárním soucitem a slaboduchou humanitou; myslím, že by nám to velmi pomohlo k tornu odčinění křivd a ještě k něčemu lepšímu: k zhodnocení lidských životů. Ale pokud se týče té doktríny a taktiky, shoduji se se socialismem — nebo řekněme rovnou: s komunismem — ve většině jeho ideálů; ale nemohu se s našim komunismem — nebo přesněji řečeno: s jeho dnešním a dočasným stavem — srovnat ve většině jeho metod."

Zdá se, že vždy neposílal komunisty "na patřičná místa".