Petice.com

Nahlásit petici

Křesťané proti zákonu o církevním majetku

Petice vyjadřují názory. Nesouhlas s peticí nebo to, že ji považujete za zbytečnou, není důvodem k nahlášení a taková hlášení se uzavírají automaticky. Petici nahlaste pouze tehdy, pokud porušuje zákon nebo naše Pravidla komunity, například nenávistné projevy, pomluvu osoby nebo organizace, zveřejňování soukromých informací nebo podvod. Neověřujeme, zda jsou tvrzení v petici pravdivá, odpovídá za ně autor.

Toto hlášení jde lidem, kteří provozují tento web, ne autorovi petice ani žádnému úřadu. Pokud máte dotaz nebo zpětnou vazbu pro autora, pošlete mu zprávu.

Můžete napsat své oznámení v angličtině? Můžeme ho pak vyřídit rychleji, protože nemusíme objednávat překlad.
Proč to nahlašujete?
Co je na jménu špatně?
Uveďte prosím do textového pole níže, proč si to myslíte.

Petice vyjadřují názory. Nesouhlas s peticí nebo to, že ji považujete za zbytečnou, není důvodem k nahlášení a petice neodstraňujeme jen proto, že s nimi lidé nesouhlasí.

Pokud to odešlete, váš nesouhlas bude zaznamenán a hlášení bude automaticky uzavřeno bez dalšího kroku, rozhodnutí bude zasláno na vaši e-mailovou adresu. Pokud obsah porušuje zákon nebo naše Pravidla komunity, vyberte místo toho výše tuto možnost.

Můžete také založit vlastní petici nebo kontaktovat autora.

Týká se nepravdivé tvrzení vás, vaší organizace nebo jiné identifikovatelné osoby či organizace?

Která pasáž je nepravdivá? V textu petice můžete kliknout na několik vět a u každé nám napsat, co je pravda. Toto je volitelné.

Věty vedle sebe se spojí do jednoho tvrzení. Kliknutím na větu ji znovu odeberete.

Křesťané proti zákonu o církevním majetku

Jako křesťané různých církví, kterým leží na srdci osud našich církví a jejich dobré jméno, vyslovujeme zásadní nesouhlas s navrhovanou podobou zákona o nápravě některých majetkových křivd způsobených církvím a náboženským společnostem v době nesvobody a o narovnání vztahu mezi státem a církvemi a náboženskými společnostmi, tzv. církevních restitucích. Domníváme se, že k této závažné záležitosti, zásadní pro dobré jméno církví a Kristova učení, nemají mluvit jen nejvyšší představitelé církví (např. Česká biskupská konference a Ekumenická rada církví), ale všichni ti, kdo se k církvím a ke křesťanství hlásí. K našemu postoji nás vedou tyto důvody:

Spojení tzv. restitucí s otázkou financování církví a tlak na navracení majetku zatemňuje pravou podstatu evangelia a je v rozporu s posláním církve. Církve, namísto aby hledaly nejprve Boží království s nadějí, že vše ostatní jim bude přidáno, začínají od majetku, od snahy zajistit se v tomto světě. Jsme přesvědčeni, že budoucnost církví nelze stavět na majetcích z minulosti, ale na současné živé víře a ochotě k oběti. Bez nich je snaha zabezpečit církve marná a sotva dlouhodobě povede k jejich plnohodnotné a pro ostatní prospěšné existenci. Nelze přece sloužit dvěma pánům, Bohu i majetku.

Neobhajujeme způsob, jakým vláda KSČ po únoru 1948 s církvemi jednala. Respektujeme právo církví vlastnit majetek a uvědomujeme si nezbytnost ekonomického zajištění jejich rozmanité činnosti. Ale jako občané ctíme zároveň nábožensky neutrální charakter České republiky. Nesouhlasíme s tím, že církve se navrácením majetku ve spojení s odškodněním podle vládního návrhu dostanou do privilegovaného postavení oproti jiným právnickým osobám. To podle nás odporuje samotnému smyslu církví a staví na hlavu Kristovo učení. Jako následovníci Ježíše Krista máme nést kříž, třeba snášet i křivdu, a ne se domáhat starých privilegií.

Naprostá většina majetku, o který se jedná, patřila římskokatolické církvi a byla získána za zcela jiné historické situace, kdy církev takříkajíc splývala s celkem společnosti a plnila zcela jiné úlohy, úlohy, které dnes z velké části zastává stát nebo neziskové organizace. Majetkovým narovnáním podle současného návrhu by se římskokatolická církev dostala do pozice jednoho z nejsilnějších ekonomických subjektů v České republice. Její podnikání by probíhalo v privilegovaném prostředí ve smyslu současného znění zákona 3/2002 Sb., o církvích a náboženských společnostech. Všechny církve by se staly korporacemi, soukromými společnostmi, pohybujícími se v tržním prostředí a vedenými logikou zisku, a vystavily by tak své vlastní poslání neúměrnému riziku, což odporuje jejich vlastnímu a nezaměnitelnému poslání.

Současný návrh zákona počítá s tím, že se římskokatolická církev vzdává přibližně dvaceti procent finančního odškodnění ve prospěch menších církví. To podle nás nestačí. Je potřeba mít rovněž respekt a úctu ke stále rozhodnější většině našich spoluobčanů, kteří se k žádnému křesťanskému vyznání nehlásí. Schválení navrhovaného zákona bez širšího konsenzu výrazně prohloubí příkop mezi křesťanskými občany a ostatní veřejností, pro nás křesťany a občany této země to bude zahanbením. Církve sice budou mít majetky, ale lidé k církvím nenáležející se k nim otočí zády.

Chystaná úplná odluka státu a církví je navíc součástí již probíhajícího procesu, v němž se politická reprezentace postupně zbavuje odpovědnosti za sociální služby a za péči o kulturní památky a přenáší tuto odpovědnost na bedra církví. Bude státu sloužit jako alibi, aby již na tyto činnosti nemusel přispívat. Jsme přesvědčeni, že provozní a mzdové náklady církví mají být postupně financovány z příspěvků členů církví a sympatizantů, ať už přímo či prostřednictvím daňového systému. Naopak v péči o sociální sféru a kulturní památky by měla být finanční účast státu posilována, neboť se jedná o obecné statky, obecné kulturní a duchovní dědictví.

Vyzýváme proto poslance a senátory, aby nehlasovali pro předkládaný návrh zákona a snažili se v široké diskusi nalézt společensky přijatelné řešení, které by otázku církví propojilo s financováním dalších obecně prospěšných organizací. Představitele církví pak vyzýváme, aby se vzdali alespoň části nárokovaného majetku.

Neověřujeme, zda jsou tvrzení v petici pravdivá, odpovídá za ně autor. Pokud to odešlete, bude to zaznamenáno a hlášení bude automaticky uzavřeno bez dalšího kroku, rozhodnutí bude zasláno na vaši e-mailovou adresu.

Můžete založit vlastní petici s informacemi, které považujete za správné, nebo kontaktovat autora.

Nepravdivé tvrzení o identifikovatelné osobě nebo organizaci je pomluva a my to řešíme.

Pokračovat: nahlásit pomluvu

O kom obsah je?
Je osoba, o které obsah je, politik, činitel nebo jiná veřejně činná osoba?
Co obsah kritizuje?

Veřejná kritika toho, jak politik nebo činitel jedná ve své veřejné funkci, je povolena, a to i tehdy, když jsou události starší. To, že je věc stará, samo o sobě není důvodem k odstranění. Stále můžeme zakročit proti nepravdivému tvrzení o dané osobě nebo proti jinak nezákonnému obsahu.

Pokud je věc stará nebo už není aktuální, je nejlepší kontaktovat přímo autora petice. Autor může petici odstranit z jakéhokoli důvodu, my nemůžeme.

Je osoba, o které obsah je, politik, činitel nebo jiná veřejně činná osoba?
Co obsah kritizuje?

Veřejná kritika toho, jak politik nebo činitel jedná ve své veřejné funkci, je povolena, a to i tehdy, když jsou události starší. To, že je věc stará, samo o sobě není důvodem k odstranění. Stále můžeme zakročit proti nepravdivému tvrzení o dané osobě nebo proti jinak nezákonnému obsahu.

Pokud je věc stará nebo už není aktuální, je nejlepší kontaktovat přímo autora petice. Autor může petici odstranit z jakéhokoli důvodu, my nemůžeme.

Neověřujeme, zda jsou tvrzení v petici pravdivá, odpovídá za ně autor. Na nepravdivé tvrzení reagujeme, pokud se týká identifikovatelné osoby nebo organizace. Pokud s tvrzením prostě nesouhlasíte, můžete založit vlastní petici nebo kontaktovat autora.

Klikněte na nepravdivé věty v textu petice.

Která pasáž přesně je nenávistný projev? Klikněte na věty v textu petice.

Která pasáž přesně vyzývá k násilí? Klikněte na věty v textu petice.

Která pasáž přesně oslavuje nebo podněcuje terorismus? Klikněte na věty v textu petice.

Která pasáž přesně někoho obtěžuje nebo šikanuje? Klikněte na věty v textu petice.

Která pasáž přesně odhaluje soukromé informace? Klikněte na věty v textu petice.

Která pasáž přesně někoho obviňuje ze spáchání trestného činu? Klikněte na věty v textu petice.

Která pasáž přesně vyzývá k trestu smrti nebo mučení? Klikněte na věty v textu petice.

Věty vedle sebe se spojí do jednoho tvrzení. Kliknutím na větu ji znovu odeberete.

Křesťané proti zákonu o církevním majetku

Jako křesťané různých církví, kterým leží na srdci osud našich církví a jejich dobré jméno, vyslovujeme zásadní nesouhlas s navrhovanou podobou zákona o nápravě některých majetkových křivd způsobených církvím a náboženským společnostem v době nesvobody a o narovnání vztahu mezi státem a církvemi a náboženskými společnostmi, tzv. církevních restitucích. Domníváme se, že k této závažné záležitosti, zásadní pro dobré jméno církví a Kristova učení, nemají mluvit jen nejvyšší představitelé církví (např. Česká biskupská konference a Ekumenická rada církví), ale všichni ti, kdo se k církvím a ke křesťanství hlásí. K našemu postoji nás vedou tyto důvody:

Spojení tzv. restitucí s otázkou financování církví a tlak na navracení majetku zatemňuje pravou podstatu evangelia a je v rozporu s posláním církve. Církve, namísto aby hledaly nejprve Boží království s nadějí, že vše ostatní jim bude přidáno, začínají od majetku, od snahy zajistit se v tomto světě. Jsme přesvědčeni, že budoucnost církví nelze stavět na majetcích z minulosti, ale na současné živé víře a ochotě k oběti. Bez nich je snaha zabezpečit církve marná a sotva dlouhodobě povede k jejich plnohodnotné a pro ostatní prospěšné existenci. Nelze přece sloužit dvěma pánům, Bohu i majetku.

Neobhajujeme způsob, jakým vláda KSČ po únoru 1948 s církvemi jednala. Respektujeme právo církví vlastnit majetek a uvědomujeme si nezbytnost ekonomického zajištění jejich rozmanité činnosti. Ale jako občané ctíme zároveň nábožensky neutrální charakter České republiky. Nesouhlasíme s tím, že církve se navrácením majetku ve spojení s odškodněním podle vládního návrhu dostanou do privilegovaného postavení oproti jiným právnickým osobám. To podle nás odporuje samotnému smyslu církví a staví na hlavu Kristovo učení. Jako následovníci Ježíše Krista máme nést kříž, třeba snášet i křivdu, a ne se domáhat starých privilegií.

Naprostá většina majetku, o který se jedná, patřila římskokatolické církvi a byla získána za zcela jiné historické situace, kdy církev takříkajíc splývala s celkem společnosti a plnila zcela jiné úlohy, úlohy, které dnes z velké části zastává stát nebo neziskové organizace. Majetkovým narovnáním podle současného návrhu by se římskokatolická církev dostala do pozice jednoho z nejsilnějších ekonomických subjektů v České republice. Její podnikání by probíhalo v privilegovaném prostředí ve smyslu současného znění zákona 3/2002 Sb., o církvích a náboženských společnostech. Všechny církve by se staly korporacemi, soukromými společnostmi, pohybujícími se v tržním prostředí a vedenými logikou zisku, a vystavily by tak své vlastní poslání neúměrnému riziku, což odporuje jejich vlastnímu a nezaměnitelnému poslání.

Současný návrh zákona počítá s tím, že se římskokatolická církev vzdává přibližně dvaceti procent finančního odškodnění ve prospěch menších církví. To podle nás nestačí. Je potřeba mít rovněž respekt a úctu ke stále rozhodnější většině našich spoluobčanů, kteří se k žádnému křesťanskému vyznání nehlásí. Schválení navrhovaného zákona bez širšího konsenzu výrazně prohloubí příkop mezi křesťanskými občany a ostatní veřejností, pro nás křesťany a občany této země to bude zahanbením. Církve sice budou mít majetky, ale lidé k církvím nenáležející se k nim otočí zády.

Chystaná úplná odluka státu a církví je navíc součástí již probíhajícího procesu, v němž se politická reprezentace postupně zbavuje odpovědnosti za sociální služby a za péči o kulturní památky a přenáší tuto odpovědnost na bedra církví. Bude státu sloužit jako alibi, aby již na tyto činnosti nemusel přispívat. Jsme přesvědčeni, že provozní a mzdové náklady církví mají být postupně financovány z příspěvků členů církví a sympatizantů, ať už přímo či prostřednictvím daňového systému. Naopak v péči o sociální sféru a kulturní památky by měla být finanční účast státu posilována, neboť se jedná o obecné statky, obecné kulturní a duchovní dědictví.

Vyzýváme proto poslance a senátory, aby nehlasovali pro předkládaný návrh zákona a snažili se v široké diskusi nalézt společensky přijatelné řešení, které by otázku církví propojilo s financováním dalších obecně prospěšných organizací. Představitele církví pak vyzýváme, aby se vzdali alespoň části nárokovaného majetku.

Klikněte na nepravdivé věty v textu petice.

Která pasáž přesně je nenávistný projev? Klikněte na věty v textu petice.

Která pasáž přesně odhaluje soukromé informace? Klikněte na věty v textu petice.

Která pasáž přesně je teroristický nebo extremistický obsah? Klikněte na věty v textu petice.

Věty vedle sebe se spojí do jednoho tvrzení. Kliknutím na větu ji znovu odeberete.

Křesťané proti zákonu o církevním majetku

Jako křesťané různých církví, kterým leží na srdci osud našich církví a jejich dobré jméno, vyslovujeme zásadní nesouhlas s navrhovanou podobou zákona o nápravě některých majetkových křivd způsobených církvím a náboženským společnostem v době nesvobody a o narovnání vztahu mezi státem a církvemi a náboženskými společnostmi, tzv. církevních restitucích. Domníváme se, že k této závažné záležitosti, zásadní pro dobré jméno církví a Kristova učení, nemají mluvit jen nejvyšší představitelé církví (např. Česká biskupská konference a Ekumenická rada církví), ale všichni ti, kdo se k církvím a ke křesťanství hlásí. K našemu postoji nás vedou tyto důvody:

Spojení tzv. restitucí s otázkou financování církví a tlak na navracení majetku zatemňuje pravou podstatu evangelia a je v rozporu s posláním církve. Církve, namísto aby hledaly nejprve Boží království s nadějí, že vše ostatní jim bude přidáno, začínají od majetku, od snahy zajistit se v tomto světě. Jsme přesvědčeni, že budoucnost církví nelze stavět na majetcích z minulosti, ale na současné živé víře a ochotě k oběti. Bez nich je snaha zabezpečit církve marná a sotva dlouhodobě povede k jejich plnohodnotné a pro ostatní prospěšné existenci. Nelze přece sloužit dvěma pánům, Bohu i majetku.

Neobhajujeme způsob, jakým vláda KSČ po únoru 1948 s církvemi jednala. Respektujeme právo církví vlastnit majetek a uvědomujeme si nezbytnost ekonomického zajištění jejich rozmanité činnosti. Ale jako občané ctíme zároveň nábožensky neutrální charakter České republiky. Nesouhlasíme s tím, že církve se navrácením majetku ve spojení s odškodněním podle vládního návrhu dostanou do privilegovaného postavení oproti jiným právnickým osobám. To podle nás odporuje samotnému smyslu církví a staví na hlavu Kristovo učení. Jako následovníci Ježíše Krista máme nést kříž, třeba snášet i křivdu, a ne se domáhat starých privilegií.

Naprostá většina majetku, o který se jedná, patřila římskokatolické církvi a byla získána za zcela jiné historické situace, kdy církev takříkajíc splývala s celkem společnosti a plnila zcela jiné úlohy, úlohy, které dnes z velké části zastává stát nebo neziskové organizace. Majetkovým narovnáním podle současného návrhu by se římskokatolická církev dostala do pozice jednoho z nejsilnějších ekonomických subjektů v České republice. Její podnikání by probíhalo v privilegovaném prostředí ve smyslu současného znění zákona 3/2002 Sb., o církvích a náboženských společnostech. Všechny církve by se staly korporacemi, soukromými společnostmi, pohybujícími se v tržním prostředí a vedenými logikou zisku, a vystavily by tak své vlastní poslání neúměrnému riziku, což odporuje jejich vlastnímu a nezaměnitelnému poslání.

Současný návrh zákona počítá s tím, že se římskokatolická církev vzdává přibližně dvaceti procent finančního odškodnění ve prospěch menších církví. To podle nás nestačí. Je potřeba mít rovněž respekt a úctu ke stále rozhodnější většině našich spoluobčanů, kteří se k žádnému křesťanskému vyznání nehlásí. Schválení navrhovaného zákona bez širšího konsenzu výrazně prohloubí příkop mezi křesťanskými občany a ostatní veřejností, pro nás křesťany a občany této země to bude zahanbením. Církve sice budou mít majetky, ale lidé k církvím nenáležející se k nim otočí zády.

Chystaná úplná odluka státu a církví je navíc součástí již probíhajícího procesu, v němž se politická reprezentace postupně zbavuje odpovědnosti za sociální služby a za péči o kulturní památky a přenáší tuto odpovědnost na bedra církví. Bude státu sloužit jako alibi, aby již na tyto činnosti nemusel přispívat. Jsme přesvědčeni, že provozní a mzdové náklady církví mají být postupně financovány z příspěvků členů církví a sympatizantů, ať už přímo či prostřednictvím daňového systému. Naopak v péči o sociální sféru a kulturní památky by měla být finanční účast státu posilována, neboť se jedná o obecné statky, obecné kulturní a duchovní dědictví.

Vyzýváme proto poslance a senátory, aby nehlasovali pro předkládaný návrh zákona a snažili se v široké diskusi nalézt společensky přijatelné řešení, které by otázku církví propojilo s financováním dalších obecně prospěšných organizací. Představitele církví pak vyzýváme, aby se vzdali alespoň části nárokovaného majetku.

Použijeme to k potvrzení přijetí vašeho oznámení a k informování o výsledku.
Nahlášení podávám
Čeho se domáháte? Můžete vybrat více možností.
Smíme váš požadavek předat autorovi petice? Autor může petici odstranit z jakéhokoli důvodu a může na požadavek reagovat dříve než naši moderátoři.
Smíme váš požadavek předat autorovi petice? Autor může petici odstranit z jakéhokoli důvodu a může na požadavek reagovat dříve než naši moderátoři.
Smíme váš požadavek předat autorovi petice? Autor může petici odstranit z jakéhokoli důvodu a může na požadavek reagovat dříve než naši moderátoři.

Nahlášené petice jsou naším týmem přezkoumávány za účelem posouzení, zda neporušují naše Podmínky služby nebo Pravidla komunity.